অসাংবিধানিক, অবৈধ, ইসলামের অংশও নয়, ঐতিহাসিক রায়ে জানাল সুপ্রিম কোর্ট

অরিন্দম বন্দ্যোপাধ্যায় ■ নয়াদিল্লি
মর্জিমাফিক এক নিশ্বাসে তিন বার তালাক বললেই আর বিচ্ছেদ অনিবার্য নয়৷ সোমবার সুপ্রিম কোর্ট এই যুগান্তকারী রায় দিয়েছে৷ মুসলিম মহিলাদের অধিকার সুনিশ্চিত করে সুপ্রিম কোর্ট জানিয়েছে , ১৪০০ বছর ধরে চলে আসা এই তাত্ক্ষণিক তালাক প্রথার কোনও বৈধতা নেই৷ এটি ইসলামের অংশও নয়৷ ভারতীয় সংবিধানে সমানাধিকারের চড়ান্ত পরিপন্থী বলে উল্লেখ করে একে ‘পাপ ’ ও ‘অবৈধ ’ বলেন সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতিরা৷

সেই জন্যই সুন্নি মুসলিমদের তাত্ক্ষণিক তিন তালাক বা তালাক -ই -বিদ্দত কে অসাংবিধানিক বলে মনে করছে সুপ্রিম কোর্ট৷ প্রধান বিচারপতি জে এস কেহরের নেতৃত্বে পাঁচ বিচারপতির বেঞ্চে ৩:২ অনুপাতে মঙ্গলবার এই রায় দেয় দেশের সর্বোচ্চ ন্যায়ালয়৷ পাশাপাশি এ -ও স্পষ্ট করে দেয় , আগামী ছ’মাস ‘তালাক -তালাক -তালাক ’ বললেই কোনও বিচ্ছেদ হবে না৷ এর উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হল৷ এই ৬ মাসের মধ্যে সরকারকে আইন প্রণয়ন করতে হবে৷ সেই সময়ের মধ্যে যদি এই আইন না হয় , তা হলেও এই নিষেধাজ্ঞা জারি থাকবে৷ যদিও ৩৯৫ পাতার এই ঐতিহাসিক রায় দেওয়ার সময় পাঁচ বিচারপতি সহমত ছিলেন না৷ প্রধান বিচারপতি কেহর ও বিচারপতি আব্দুল নাজিব তিন তালাক বাতিলের পক্ষে ছিলেন না৷ কেহর বলেন , ‘হানাফি স্কুলের সুন্নিদের জন্য তিন তালাক খুবই গুরুত্বপূর্ণ৷ তাঁদের সংস্কৃতির গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবেই এটিকে গ্রহণ করতে হবে৷ তিন তালাক সংবিধানের ২৫ , ১৪ ও ২১ ধারার বিরোধী নয়৷
পার্সোনাল ল ’র অংশ হিসেবে এটিকে পালন করা হলে সাংবিধানিক নৈতিকতার ভিত্তিতে বিচারবিভাগের হস্তক্ষেপে সেটিকে খারিজ করা যায় না৷ তিন তালাককে যদি বাতিল করতেই হয় , তবে আইনি হস্তক্ষেপ প্রয়োজন৷ ’ তা সত্ত্বেও অবশ্য তাঁরা বলেন , আপাতত ছ’মাস নিষিদ্ধ হোক এই রীতি৷ এই বক্তব্যের সঙ্গে সহমত ছিল না অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড (এআইএমপিএলবি )৷ তারা শুনানির সময় থেকেই বলে আসছিল যে , মুসলিম ব্যক্তিগত আইনে কোনও ভাবেই হস্তক্ষেপ করতে পারে না কোর্ট বা সরকার৷ বিচারপতিরা বাংলাদেশ -পাকিস্তান সহ ২২টি ইসলামি রাষ্ট্রের উদাহরণ তুলে ধরে বলেন , ‘সে -সব দেশেও তালাক -ই -বিদ্দত বৈধ নয়৷

সেখানেও আইনি পথেই এই সিদ্ধান্তে পৌঁছনো হয়েছে৷ তা হলে ভারতে কেন তা নিষিদ্ধ হবে না ?’ এই ক্ষেত্রে পাঁচ আইনজীবী সহমত পোষণ করলেও অন্য ক্ষেত্রে ভিন্ন মত ছিলেন বাকি তিন আইনজীবী৷ বিচারপতি কুরিয়েন জোসেফ এবং বিচারপতি উদয় ললিত ও বিচারপতি আর এফ নরিমান তিন তালাকের বিরোধিতা করেন৷ জোসেফ বলেন , ‘আমি প্রধান বিচারপতির বক্তব্যের সঙ্গে একমত নই৷ ইসলামি আইনের চারটি উত্স রয়েছে৷ কোরান ইসলামি আইনের প্রথম উত্স৷ অন্য উত্সগুলো কোরানে যা আছে , তারই পরিপূরক৷ সেক্ষেত্রে কোরানে যা লেখা আছে , তার অতিরিক্ত কিছু থাকতে পারে না৷ কোরান বিয়েকে মান্যতা দেয়৷ সেক্ষেত্রে তালাকের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কিছু ধাপ মেনে চলা প্রয়োজন৷ তিন তালাক কোরানের বিরোধী , আর তাই শরিয়তেরও বিরোধী৷ ’

এর পরে নিজের রায়দান করতে গিয়ে বিচারপতি কুরিয়েন জোসেফ এবং বিচারপতি উদয় ললিতকে সমর্থন করে বিচারপতি নরিম্যান বলেন , ‘তিন তালাক বিবাহ বিচ্ছেদের অননুমোদিত একটি পন্থা৷ যে হানিফি স্কুলের বিশ্বাসের কথা বলা হচ্ছে সেই বিশ্বাসেও তিন তালাককে পাপ বলা হয়েছে৷ কাজেই সেই তালাকের শিকার হয়ে মহিলারা যখন ন্যায়বিচারের জন্য আসবেন , তখন আদালতের পক্ষে চুপ করে থাকা সম্ভব নয়৷ দেশের সংবিধানের ১৪ নম্বর ধারা অনুযায়ী যে কোনও নাগরিকের মৌলিক অধিকারে হস্তক্ষেপ করে এই তিন তালাক৷ ’ তাঁরা বলেন , ‘তিন তালাক যেহেতু তাত্ক্ষণিক ও অপরিবর্তনীয় , তাই স্বামী -স্ত্রীর মধ্যে সমস্যা মেটানোর উদ্যোগও দুই পরিবারের কেউ নিতে পারবেন না , যা যে কোনও বিবাহ বাঁচানোর জন্য অতি প্রয়োজন৷ ’

বহু দিন ধরেই আইনজীবী , মানবাধিকার কর্মীরা বলে আসছেন তালাক -ই -বিদ্দতের ক্ষেত্রে মুসলিম পার্সোনাল ল ’তে মহিলাদের কোনও অধিকার নেই , তা অসাংবিধানিক ঘোষণা করা হোক৷ যদিও ধর্মীয় নেতারা বলেন , এই তাত্ক্ষণিক তালাকও দু’পক্ষই দিতে পারেন৷ কিন্ত্ত সে কথা মানতে চায় না অপর পক্ষ৷ তাঁদের বক্তব্য , পুরোটাই একতরফা৷ স্ত্রীকে স্বামীরা তালাক দেন৷ এমনকী ফোন , এসএমএস , হোয়াটসঅ্যাপ , ই -মেলেও ‘তালাক তালাক তালাক ’ লিখে স্ত্রীকে তালাক দেন অনেকেই৷ এটা ইসলামের অংশ নয়৷ তালাক -ই -বিদ্দত আদৌ ইসলামের অংশ কি না , তা নিয়ে এই প্রথম হস্তক্ষেপ করল শীর্ষ আদালত৷ প্রধান মামলাকারী ছিলেন তিন তালাকপ্রান্ত সায়রা বানো৷ এই রায়কে মুসলিম মহিলাদের ক্ষমতায়নে এক গুরুত্বপূর্ণ ধাপ হিসেবেই দেখছেন তাঁরা৷ রাজনৈতিক বিশ্লেষকরা মনে করছেন , এই রায়ের ফলে সরকার এ বার অভিন্ন দেওয়ানি বিধির দিকে এগোবে কি না , সেটাও একটা বড় প্রশ্ন৷