শিক্ষার সুযোগ স্বল্প, তবুও তোষণের অভিযোগ?

ধর্মীয় পরিচয় দিয়ে নয়, অনগ্রসর জাতিগোষ্ঠী হিসেবে মুসলমানদের বিবেচনা করে , তাদের উন্নয়নের জন্য অবিলম্বে নীতি -নির্ধারণ জরুরি৷ লিখছেন সাবির আহমেদ

রাজ্যে মুসলমান তোষণ হচ্ছে বলে যে রাজনৈতিক বিষ প্রতি দিন ঢেলে দেওয়া হচ্ছে , তা কতখানি অসার উচ্চশিক্ষায় মুসলমানদের অংশগ্রহণ দেখেই বোঝা যায়৷ সম্প্রতি মানব উন্নয়ন মন্ত্রক উচ্চশিক্ষার সর্বভারতীয় সমীক্ষার (অল ইন্ডিয়া সার্ভে অন হায়ার এডুকেশন ) ইউনিট স্তরে তথ্য প্রকাশ করছে৷ এই তথ্য অনুসারে উচ্চশিক্ষায় রাজ্যের গর্ব প্রেসিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়ে ২০১৫ -১৬ -তে কোনও মুসলমান ছাত্র -ছাত্রীর নথিভুক্তি হয়নি৷

রাজ্যে আর এক খ্যাতনামা উচ্চশিক্ষা প্রতিষ্ঠান যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে দেখা যাচ্ছে ২০১৫ -২০১৬ সালে সাকুল্যে ৫০ জন মুসলমান ছাত্র -ছাত্রীর নথিভুক্তি হয়েছে৷ আর একটু ভেঙে দেখা যাক , মুসলমান ছাত্র -ছাত্রী যেহেতু এত কম , তা শতাংশের হিসাবে দেখানো সম্ভব নয় , ২০১৪ -১৫ সালে যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে মোট ছাত্র -ছাত্রীর সংখ্যা ছিল ১০ ,৫২৬ , এর মধ্যে মুসলমান মাত্র ৮৯ জন৷ গত দশ বছরে এ বিষয়ে তথ্য অনুসন্ধান করতে গিয়ে দেখা গেছে , রাজ্যে উচ্চশিক্ষায় যে প্রতিষ্ঠানগুলি যত উত্কৃষ্ট , সেখানেই মুসলমান ছাত্রছাত্রীদের আণুবীক্ষণিক উপস্থিতি৷ উচ্চশিক্ষায় মুসলমানদের আণুবীক্ষণিক অংশটাই সমাজে তাঁদের ক্ষমতার অবস্থানগত মান সম্পর্কে স্পষ্ট ইঙ্গিত দেয়৷ শিক্ষার সঙ্গে সক্ষমতার যোগ শিক্ষার স্তরভেদে লক্ষ করা যায় , লিখতে ও পড়তে জানলে জীবনের গুণগত মানের প্রভূত উন্নতি ঘটে৷ শিক্ষার ও বিশেষ কাজে দক্ষতার সঙ্গে কর্মসংস্থানের সুযোগ জড়িত৷ ইউনেস্কো মনে করে শিক্ষা লাভের সঙ্গে সঙ্গে দারিদ্র বিমোচনের পথও সহজ হয়ে যায়৷ উচ্চশিক্ষা সুযোগের ব্যান্তি অনেকখানি বাড়িয়ে দেয় , শিক্ষার বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গে নাগরিক নিজের মানবাধিকার সম্পর্কে জানতে পারে , আইনি অধিকারের বাস্তব রূপায়ণ করতে শেখে এবং নাগরিক রাজনৈতিক বক্তব্য পেশ করতে পারে৷

শ্রেণি ও জাতিবৈষম্য কমানোর ক্ষেত্রে উচ্চশিক্ষা গুরত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে , এবং করেও থাকে৷ দার্শনিক মার্থা নুসবম সামাজিক প্রগতির জন্য উচ্চশিক্ষার উপর জোর দিতে গিয়ে বলছেন , ‘আমরা খুব সহজেই দেখতে পাই যে আমরা যখন প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষা থেকে উচ্চশিক্ষার দিকে যাই , তখন এই লক্ষ্যগুলো হারিয়ে যায় না৷ প্রকৃতপক্ষে সেগুলো আরও জরুরি হয়ে ওঠে , যেহেতু এ যাবত্ প্রান্তিক হয়ে থাকা গোষ্ঠীগুলোর সামাজিক ক্ষমতার উপরে বিশ্ববিদ্যালয় স্তরে যে শিক্ষা দেওয়া হয় তার শক্তিশালী প্রভাব পড়ে৷ ’ উচ্চশিক্ষার সর্বভারতীয় সমীক্ষায় উচ্চশিক্ষায় সামাজিক জনগোষ্ঠীর অংশগ্রহণের ছবি দেখতে পাওয়া যায়৷ এই সমীক্ষা অনুসারে বিগত তিন বছরে রাজ্যের কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয় মিলিয়ে মোট নথিভুক্ত ছাত্রছাত্রীদের মধ্যে মুসলামানদের অংশগ্রহণ ৮ শতাংশ , সারা দেশের ক্ষেত্রে এটা তিন শতাংশেরও নীচে৷ উচ্চশিক্ষায় রাজ্যে উত্কর্ষ কেন্দ্রগুলিতে মুসলমানদের অংশগ্রহণ কম হলেও মুসলমান অধ্যুষিত মালদায় গৌড়বঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনের সঙ্গে সঙ্গে উল্লেখজনক ভাবে মুসলমানদের অংশগ্রহণ দেখা যায় ; বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৭ শতাংশ ছাত্র মুসলমান৷ এ ছাড়া রাজ্যের সংখ্যলঘু দন্তর পরিচালিত আলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে মুসলমান ছাত্রের আধিক্য দেখা দেয়৷ উচ্চশিক্ষায় মুসলমানদের লক্ষণীয় অনুপস্থিতির কারণ কী হতে পারে ? এই সংক্ষিন্ত পরিসরে কয়েকটি কারণ তুলে ধরার চেষ্টা করলাম৷ প্রথমত , সমাজ কাঠামোতে শহরের আধিপত্যের ফলে উচ্চশিক্ষা কেন্দ্রগুলি বেশির ভাগ শহরকেন্দ্রিক৷

রাজ্যের মুসলমানদের বেশির ভাগই গ্রামে থাকে৷ মুসলমান -অধ্যুষিত এলাকাতে জনসংখ্যার অনুপাতে কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয়ের সংখ্যা প্রয়োজনের তুলনায় অনেক কম৷ গবেষণায় দেখা যাচ্ছে , এটা আশা করা হয় কলকাতার ১৯ থেকে ২৯ বছর বয়সী ১১ হাজার ছেলেমেয়ের জন্য একটি কলেজ থাকবে৷ রাজ্যের ক্ষেত্রে উক্ত বয়সের প্রতি ৩৪ হাজারে একটি কলেজ৷ অন্য দিকে যেখানে মুসলমান অধ্যুষিত জেলাগুলিতে ওই বয়সী ৫৬ হাজার প্রতি একটা কলেজ৷ উত্তর দিনাজপুরের ক্ষেত্রে একটা কলেজ প্রতি এই সংখ্যা ৭৬ হাজার৷ পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার প্রবল ইচ্ছা থাকলেও আর্থিক কারণে মেধাবী মুসলমান ছাত্র -ছাত্রী মাঝ পথে পড়া ছেড়ে দিতে বাধ্য হয়৷ প্রতীচী -অ্যাসোসিয়েশন স্ন্যাপ -এর রিপোর্ট থেকে জানা যায় রাজ্যের মুসলমানদের ৮০ শতাংশ পরিবারের আয় ৫০০০ হাজার টাকার নীচে৷ অন্য দিকে উচ্চ -শিক্ষার ক্রমশ ফি বৃদ্ধি ও বেসরকারিকরণের ফলে আর্থিক ভাবে অসচ্ছল পরিবারের কাছে উচ্চ শিক্ষা অধরা৷

আর্থিক ভাবে খানিক সচ্ছল হলেও শহরের সঙ্গে সামাজিক যোগাযোগের অভাবে গ্রাম থেকে আসা ছেলেমেয়ের বাসস্থানের জোগাড় করতে হিমশিম খেতে হয় , মুসলমান ছাত্র -ছাত্রীদের ঘর ভাড়া পেতে সমস্যা , কারণ কেবল কলকাতায় নয় , জেলা শহরেও একই ভাবে তাদের সন্দেহের চোখে দেখা হয়৷ উচ্চ -শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলির ছাত্রাবাসগুলিতে সুযোগ পাওয়া খুবই দুর্লভ৷ প্রাক -স্বাধীনতা যুগে প্রতিষ্ঠিত কলকাতায় মুসলমান ছাত্র -ছাত্রীদের হোস্টেলে সাকুল্যে দেড় হাজার ছাত্র -ছাত্রী থাকতে পারেন৷ শিক্ষার অধিকার আইনের ফলে বিনামূল্যে ৬-১৪ বছর বয়সী শিশুদের বিনামূল্যে পড়াশুনোর সুযোগ তৈরিতে প্রাথমিক , মাধ্যমিক ও উচ্চ -মাধ্যমিক স্তর পর্যন্ত মুসলমান ছাত্র -ছাত্রীদের অংশগ্রহণ বাড়ছে৷ তবে সরকারি পরিসংখ্যান অনুসারে , মাধ্যমিক শিক্ষার পর থেকেই মুসলমান ছাত্র -ছাত্রীদের মধ্যে স্কুল -ছুট হওয়ার একটা তীব্র ঝোঁক দেখা যাচ্ছে৷ সমাজ ব্যবস্থায় এখনও পুরুষকে অর্থ-উপার্জনকারী হিসাবে ভাবা হয় , রাজ্যে মুসলমান ছেলেদের মধ্যে স্কুল স্কুল -ছুট হওয়ার প্রবণতা বেশি করে দেখা হচ্ছে৷ এই কারণেই অন্যান্য সামাজিক গোষ্ঠীর তুলনায় মুসলমান ছাত্রদের বিদ্যালয়ে থাকার গড় বছর খানিক কম৷ আর্থিক কারণের সঙ্গে সঙ্গে উচ্চশিক্ষা যে ভবিষ্যতে রুটিরুজি জোগানোর ব্যাবস্থা করতে পারবে , এমন নিশ্চয়তা না থাকার কারণে উচ্চশিক্ষার প্রতি আগ্রহ কমছে৷

পশ্চিমবঙ্গ সরকারের গত পাঁচ বছরের স্টাফ সেনসাসে দেখা যাচ্ছে , রাজ্যে সরকারি কর্মচারীদের মধ্যে গড়ে ৫ শতাংশ মুসলমান৷ বেসরকারি সংগঠিত ক্ষেত্রেও মুসলমানদের অংশগ্রহণ খুব একটা আশাপ্রদ নয়৷ শিক্ষাক্ষেত্রে মুসলমানদের অংশগ্রহণ বাড়াতে , ওবিসি হিসাবে ১০ শতাংশ সংরক্ষণের সুযোগ থাকলেও , ভর্তির মরসুমে লক্ষ করা গেছে কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ কার্যত সংরক্ষণের নিয়ম নীতিকে বুড়ো আঙুল দেখাচ্ছে , এ বিষয়ে ভূরি ভূরি অভিযোগ উঠেছে৷ আশার কথা , উচ্চশিক্ষায় বিজ্ঞান , প্রযুক্তি , কারিগরি ও চিকিত্সাশাস্ত্রে মুসলমান ছেলেমেয়েদের অংশগ্রহণ গত এক দশকে লক্ষণীয় ভাবে বেড়েছে৷ যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের কথা ধরা যাক , মোট ৮৯ মুসলমান ছাত্রের মধ্যে ৬৬ জন অর্থাত্ ৭৫ শতাংশই বিজ্ঞান ও ইঞ্জিনিয়ারিং শাখায় পড়াশোনা করেন৷ রাজ্যের মেডিক্যাল কলেজ ও অন্যান্য ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে খানিকটা একই চিত্র দেখা যায়৷ সামগ্রিক ভাবে উচ্চশিক্ষায় মুসলমানদের আণুবীক্ষণিক উপস্থিতি নিয়ে কথা শুরু করলে , অনেকেই ধর্মীয় পরিচিতির বিচারে উচ্চশিক্ষায় অংশগ্রহণকে ব্যাখ্যা করার প্রবণতাকে সংকীর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি বলে দাবি করেন , তাঁদের মতে উচ্চশিক্ষায় মেধাই শেষ কথা৷ মেধায় যে খামতি নেই , তা উপরের তথ্যই পরিষ্কার করে দেয়৷ বিজ্ঞান ও ইঞ্জিনিয়ারিং শাখায় পড়াশুনা করা মুসলমানদের সাফল্য তাঁদের নিজেদের চেষ্টায়৷ মুসলমানদের জন্য সরকারি ও সংগঠিত ক্ষেত্রে ক্রমশ কাজের সুযোগ সংকুচিত হওয়ায় , এই সমাজে পেশাজীবী শিক্ষার প্রতি ঝোঁক লক্ষ করা যায়৷

আল -আমিন মিশন পেশাজীবী শিক্ষায় যাতে তারা সুযোগ পায় তার জন্য বিশেষ প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করে থাকে৷ অন্য দিকে , সমাজবিজ্ঞানের উচ্চশিক্ষায় মুসলমানদের অংশগ্রহণের একটা বড়ো বাধা ইংরেজি না -জানা৷ পশ্চিমবঙ্গের উচ্চশিক্ষায় ইংরেজি ভাষার প্রচলন আজও জোরদার , এ ক্ষেত্রে ইংরেজি জানাও প্রয়োজনীয় , অথচ গ্রামে বসবাসকারী ইংরেজি শিক্ষার সুযোগ -বঞ্চিত প্রজন্ম তার দরুণ ভুগছে৷ সমাজবিজ্ঞান পাঠে নিজের বক্তব্য জাহির করতে ইংরেজি জরুরি হয়ে পড়ে , অন্য দিকে বিজ্ঞান , প্রযুক্তি , কারিগরি শিক্ষায় অঙ্ক অনেকখানি এগিয়ে যেতে পারে৷ আর্থিক ভাবে অসচ্ছল পরিবারের অনেকেই প্রোফেশনাল কোর্সে পড়াশুনার জন্য সরকারি ও অসরকারি সংস্থা থেকে আর্থিক সাহায্য পাচ্ছেন ; রাজ্যের সংখ্যালঘু উন্নয়ন ও বিত্ত নিগমের বৃত্তি ও শিক্ষাঋণের কারণে , এবং শিল্পপতি মুস্তাক হোসেনের জি ডি একাডেমি ও স্ন্যাপ -এর মাধ্যমে দরিদ্র মুসলমান পরিবারের কিছু ছাত্র -ছাত্রী উচ্চশিক্ষার সুযোগ পাচ্ছে৷

স্বাধীনতার সত্তর বছর , সাচার কমিটি রিপোর্টের দশ বছর পরেও , উচ্চশিক্ষা প্রাঙ্গণে মুসলমানদের অকিঞ্চিত্কর উপস্থিতি গণতান্ত্রিক ভারতে সামাজিক ন্যায়ের পরাজয়৷ রাজ্যে মুসলমানদের ধর্মীয় পরিচিতির গণ্ডি ভেঙে আর্থ- সামাজিক ভাবে পশ্চাদপদ জনগোষ্ঠী হিসেবে বিবেচনা করে মুসলমানদের উন্নয়নের জন্য নীতি নির্ধারকরা নতুন করে ভাববেন যেন উচ্চশিক্ষায় উপযোগী মুসলমান ছেলেমেয়েরা আরও বেশি করে শিক্ষার সুযোগ পায় ?
লেখক প্রতীচী ট্রাস্টে কর্মরত